Рефераты по Социологии

Возникновение и основные этапы развития социологии. Политическая система общества

План.

1.Возникновение социологии. Классические социологические теории 19-начала 20в

2. Современные социологические теории

3. Становление и развитие социологии в России

4. Политическая система общества: понятие, структура, функции

5. Типология политических систем

6. Политическая система современной России

Литература

1.Возникновение социологии. Классические социологические теории 19-начала 20в.

Огюст Конт (1798-1857) считается основателем социологии, он ввел в научный оборот сам термин “социология”. В своем главном произведении “Курс позитивной философии” (1842) он устанавливает единый закон движения истории и человеческого познания, три стадии истории человечества в стадии познания, которые последовательно должен пройти человеческий дух: теологическая, или фиктивная; метафизическая, или абстрактная; научная, или позитивная. Науки не являются самоцелью, они служат прогрессу человечества. Особую роль он отводил науке как высшему проявлению интеллектуальной эволюции. Социология как позитивная наука в будущем должна обеспечить познание, которое облегчит политические действия, способствующие развитию государства в направлении “позитивного состояния”. Таким образом, “позитивность” у Конта относится, с одной стороны, к познанию, а с другой – к социальному устройству. Позитивное состояние является не только средством, но и целью духовно-морального развития, достижения согласия общественных отношений с помощью “естественных законов”. С помощью социологии можно не только объяснять закономерности общественного устройства и развития, но и поставить политику на научную основу для содействия прогрессу человека и общества. С помощью социологии Конт пытается преодолеть социальные катаклизмы своего времени и объединить оба полюса – порядок и прогресс. Прогресс без порядка – это анархия, порядок без прогресса превращается в реакцию. В позитивной политике порядок и прогресс – это две неразрывные стороны одного и того же принципа. Конт воспринимает порядок и прогресс как два вида общественных закономерностей, которые фиксируют две части социологии – социальную статику и социальную динамику.

В учении о социальной динамике Конт характеризует развитие общества как закономерное и прогрессивное. Он указывает на большую роль в этом процессе общественного разделения труда и, в частности, политической деятельности. При этом интеллектуальная эволюция человечества определяет содержание и направленность всех сторон прогрессивного развития общества, является как бы внутренней субстанцией этого процесса.

О.Конт по праву может считаться основателем социологии, и не только потому, что он первый начал заниматься обществом и социальными процессами, но и потому, что своим проектом систематизации наук включения в них социологии он заложил основы для придания ей академического статуса как отдельной науки.

Органическая теория общества Г.Спенсера (1820-1903гг). Он является основателем органической школы в социологии. Суть органической теории общества заключается в том, что оно рассматривается как единая система взаимодействия природных, прежде всего биологических, и социальных факторов. Только в рамках целостного социально-природного организма проявляются подлинное значение любого социального института и социальная роль каждого субъекта. Он уподобил общество живому биологическому организму, обосновывая такой подход с помощью следующих доказательств:

  1. как живые организмы, так и любые общества в процессе их роста и развития увеличиваются в своей массе

  2. те и другие усложняются

  3. их части приходят во все большую зависимость друг от друга

  4. те и другие продолжают жить как целые, хотя составляющие их единицы постоянно появляются и исчезают.

Многие суждения и взгляды Сенсера могут помочь нашим современникам глубже разобраться в содержании сегодняшней жизни.

Социология Макса Вебера – немецкого экономиста, историка и социолога. Вебер разработал собственную социологическую теорию, которая и в настоящее время оказывает решающее воздействие на все научные социологические теории. Одним из целенаправленных пунктов теории Вебера явилось выделение им элементарной частицы поведения индивида в обществе – социального действия, которое является причиной и следствием системы сложных взаимоотношений между людьми. При этом общество представляет собой совокупность действующих индивидов, каждый из которых стремится к достижению своих собственных целей. В теоретических работах М.Вебера не только достаточно четко был определен предмет социологии как науки, но и заложены основы для ее развития.

Эмиль Дюркгейм (1858-1917гг)-основатель французской социологической школы. Э.Дюркгейм в своей теории социального реализма исходил из того, что природу социальных явлений следует объяснять социальными факторами, что исходным моментом анализа поведения людей, их разнообразной деятельности является общество как система взаимодействий индивидов, социальных групп и соответствующих социальных институтов. Таковы основные положения разработанной Э.Дюркгейма теории социального реализма.

Карл Маркс (1818-1883гг). Главная идея изучения Маркса – идея материалистического понимания истории, что послужило основой для представления формационном (стадийном) развитии общества. Кроме того, была разработана концепция социального конфликта в виде грядущих социалистических революций, изучены основные классы современного им общества – пролетариат, буржуазия, крестьянство и проанализированы все формы классовой борьбы. Он обосновал возникновение социального неравенства и проанализировал социальные конфликты как явление, необходимое для общественного развития и прогресса.

2. Современные социологические теории.

Т. Парсонс (1902-1979) – один из наиболее значительных социологов второй половины 20в, наиболее полно формулировал основы функционализма. Главной причиной всех научных усилий Парсонса была пытка найти и сформулировать принципы такой системы, которая была бы предельно абстрактной и настолько всеобщей, что она никогда не могла бы устареть. Поэтому ключ ко всей концепции Парсонса – категория равновесия, ибо общество может существовать и развиваться только в равновесии. Нарушение равновесия означает дестабилизацию или гибель социальной системы. Отсюда основная задача социологии – дать рекомендации по стабилизации общества, т.е по поддержанию равновесия.

Социология конфликта. Американский социолог Л.Козер определяет социальный конфликт как «борьбу за ценности или статусные привилегии, за власть, в которой цели противостоящих сторон состоят не только в совпадении ими, но и в нейтрализации своего соперника». Конфликт, по его мнению, – важнейший элемент социального взаимодействия, каждое общество. Хотя бы потенциально, содержит конфликты.

Р.Дырендорф – социология занимается изучением поведения людей в точке пересечения общества отдельного человека. При этом общество трактуется как любой вид социальной связи, от самой узкой до самой широкой (человечество в целом). В последние 10-15 лет заметно усилился интерес к концепции социального конфликта, особенно в США.

Феноменологическая социология. Альфред Шюц (1899-1959)-австрийский социолог, первым попытался объяснить, как можно использовать феноменологию для проникновения внутрь социального мира. По Шюцу, способ, с помощью котороголюди классифицируют и придают значение окружающему их миру, не являются сугубо индивидуальным процессом. Люди используют то, что социолог назвал «типизация»-понятие, обозначающее класс предметов, которые они выражают. Типизации не являются уникальными для каждого отдельного человека, напротив, они воспринимаются членами общества, передаются детям в процессе изучения языка, чтения книг и разговора с другими людьми. Постепенно член общества создает запас «знания здравого смысла, который разделяют и другие члены общества, что позволяет им жить и общаться. Социолог считал это крайне важным для выполнения практических задач повседневной жизни, подчеркивая что, хотя знанием здравого смысла руководствуется подавляющее большинство членов общества, оно не является раз и навсегда данным, неизменным. Напротив, знание здравого смысла постоянно изменяется в процессе интеракции, а каждый индивид по-своему интерпретирует мир, но запас знания здравого смысла позволяет понимать, по крайней мере, частично, действия других людей. Феноменологическая социология впервые рассматривает повседневность как основу и необходимую предпосылку исследования в социальных науках и как нему, предмет этого исследования.

Одним из наиболее интересных и продуктивных течений в современной западной социологии является символический интеракционизм. Его основатель, американский социолог и психолог Д.Мид (1863-1931), вдохновленный идеями Ч.Дарвина, пытается создать специальную теорию человеческой эволюции. Для этого необходимо в первую очередь решить фундаментальный вопрос: что отличает человека от животных и что делает его личностью? По Миду, специфика человека определяется отсутствием у него развитой системы инстинктов как основных регуляторов поведения. Именно поэтому человек обладает способностью изображать и применять символы, что является основой сознательного приспособления к окружающей среде, сознательного поведения и самонаблюдения. Главная характеристика человеческого действия, по Миду, — использование символов. Мид различает две формы и две ступени социального действия: общение при помощи жестов и символически опосредованное общение. Возникновение символически опосредованного взаимодействия Мид объясняет функционально — необходимостью координировать поведение людей, так как у них нет надежных инстинктов, и способностью человека к созданию и использованию символов. Последователи Мида само социологическое исследование понимают как коммуникативный процесс, цель которого состоит не в создании теоретических конструкции для объяснения реальности, а в воссоздании намерений и стратегий действующих индивидов на основе метода понимания.

Социальная теория действия (теория обмена) обязана своим возникновением американскому социологу Д.Хомансу (1910-1989). Он видит задачу эмпирической социальной науки в описании и объяснении связи между явлениями. Таким образом, первый шаг – это описание. Оно возможно благодаря наблюдению, точнее обобщению наблюдаемых связей и отношений. Такие обобщения, указывающие на предполагаемые закономерности, называют гипотезами. Второй шаг – объяснение. Чтобы объяснить эмпирические закономерности необходима теория. И Хоманс пытается доказать, что в социологии в конечном счете возможен только один тип объяснения, а именно психологический. Поэтому центральной категорией его социологии является социального действия. Понять закономерности социального действия – значит решить главную задачу социологии. Социальное действие, по Хомансу, — это процесс, который строится по принципу рациональности, его участники стремятся получить наибольшую выгоду и минимизировать свои затраты.

Для объяснения механизма социального действия Хоманс предполагает пять взаимосвязанных положений:

1.Положение успеха

2.Положение стимула

3.Положение ценности

4.Положение «насыщения голодания»

5.Положение «агрессии-одобрения».

Он пытается экстраполировать эти положения на объяснение всех социальных процессов. Теория социального обмена Хоманса – очень рационализированная модель человеческого поведения, детерминированного внешними обстоятельствами и внутренними мотивами.

3. Становление и развитие социологии в России.

Становление социологии в России было обусловлено ходом социального развития русского общества. Период правления Александра в России связан с началом великих реформ. Именно в этом период зарождаются основы русской социологии. Формирование социологии как науки происходило сразу в нескольких направлениях.

Достаточно полно социологическая концепция исторического процесса была изложена представителями юридической школы Б.Н.Чичериным, К.Д.Кавелиным, А.Д.Градовским; сравнительно исторический метод обогатили М.М.Ковалевский, Н.И.Кареев, становлению политической социологии в России способствовали во многом П.Н.Милюков, П.А.Сорокин; школы субъективистов – Н.К.Михайловский, С.Н.Юшаков – оказала значительное влияние на создание современной социологии интеракционизма; развитие экономической социологии во многом определили Данилевский, Булгаков, Туган-Барановский; основоположником ювенильной социологии в России по праву считается С.Н.Грибецкой, М.М.Ковалевский, Л.И.Мечников и др.

Значительный вклад в развитие русской социологической мысли внес М.М.Ковалевский (1851-1916). Важную роль в социологии Ковалевского играет историко-сравнительный метод. Сравнивая развитие народов разных стран и эпох, можно обнаружить некоторые общие законы их исторической эволюции. Весьма высоко ставил Ковалевский психологическую школу в социологии. Он разрабатывал теорию общественного прогресса, которую иногда называют ядром его социологии.

Достойным продолжением развития социологической мысли в России начала 20в стали работы выдающегося русского социолога П.А.Сорокина (1889-1968). В основном труде русского периода, двухтомной «Системе социологии» (1920), он формулирует теоретические основы теории социальной мобильности (эти термины им же и были введены в научный оборот). Основой социолог.анализа Сорокин считал социальное поведение, социальное взаимодействие. Он вошел в историю как один из самых выдающихся в области социологии мыслителей 20в.

С конца 1920х годов наступил перерыв в развитии социологической мысли. До конца 1950х годов социологию игнорировали и причисляли к «буржуазным» наукам. Начиная с конца 50х годов социология стала возрождаться. Крепло убеждение в необходимости организации социологических исследований, первые шаги сделало социологическое образование.

Труды по восстановлению социологии в СССР возглавили А.Г.Здравомыслов, И.С.Кон, Г.В.Осипов и др. постепенно начали складываться и формироваться специалисты как по теоретическим и методологическим проблемам социологии, так и по отдельным отраслям социологического знания. С конца 1960х годов до начала 1980х годов был внесен значительный вклад в исследование по самым различным вопросам социологии. В конце 80х начале 90х годов появились и окрепли организационно и содержательно новые направления исследований в социологической науке – социального механизма рыночных преобразований (Заславская, Радаев, Соколова), политической социологии (Дмитриев, Комаровский), элиты (Микульский, Бабаева), управленческого и организационного консультирования и социальных технологий (Кравченко, Красовский). В 1989г начинается создание социальных факультетов. На современном этапе создан Всероссийский центр изучения общественного мнения.

4.Политическая система общества: понятие, структура, функции.

Политическая система представляет собой совокупность государственных и общественных организаций, объединений, правовых и политических норм, принципов организации и осуществления политической власти в обществе. Важнейшим фактором конструирования и консолидации элементов политической системы выступает политическая власть. Она является как бы стержнем политической системы, определяя сущность, природу, структуру и границы. Политическая система отображает состояние общества, включая экономические условия существования, социальную и национальную структуру, состояние и уровень общественного сознания, культуры, международного положения и др. Через политическую систему выявляются и аккумулируются основные группы интересов, выстраиваются социальные приоритеты, что получает затем закрепление в политике. Политическая система представляет собой многофункциональную структуру, включающую в себя компоненты различного профиля:

  • институициональный, состоящий из различных социально-политических институтов и учреждений (государство, политические общественные движения, организации, объединения, разные органы представительной и непосредственной демократии, средства массовой информации, церковь и др.). Самым важным инструментом выступает государство, максимально концентрируя в своих руках власть и ресурсы, распределяет ценности и побуждает население к обязательному выполнению своих решений.

  • функциональный, складывающийся из совокупности тех ролей и функций, которые осуществляются как отдельными социально-политическими институтами, так и их группами (формы и направления политической деятельности, способы и методы осуществления власти, средства воздействия на общественную жизнь и др.). Преобладание методов принуждения или согласия в реализации властных отношений определяет характер взаимоотношений власти и гражданского общества, способы его интеграции и достижения целостности.

  • регулятивный, выступающий как совокупность политико-правовых норм и других средств регулирования взаимосвязей между субъектами политической системы (Конституция, законы, обычаи, традиции, политические принципы, взгляды и др.). Нормы выполняют роль правил, на основе которых происходят политические взаимодействия.

  • коммуникативный, представляющий собой совокупность разнообразных отношений между субъектами политической системы по поводу власти, в связи с выработкой и осуществлением политики. Система коммуникаций характеризует открытость власти, ее способность вступать в диалог, стремиться к согласию, реагировать на актуальные требования различных групп, обмениваться информацией с обществом.

  • идеологический, включающий в себя совокупность политических идей, теорий, концепций (политическое сознание, политическая и правовая культура, политическая социализация).

Каждый из компонентов политической системы имеет свою собственную особую структуру, формы внутренней и внешней организации и способы выражения.

Все эти компоненты между собой взаимозависимы. Взаимодействуя друг с другом, они обеспечивают жизнедеятельность политической системы, способствуют эффективной реализации ее функций в обществе. Политологи разработали несколько моделей, позволяющих наглядно представить и понять функционирование политических систем. Рассмотрим модели американских ученых Д. Истона и Г. Алмонда.

По мнению Истона, каждая из функций реализует определенную потребность системы, а вместе взятые они обеспечивают «сохранение системы через ее изменение». Взаимодействуя с внешней средой. Политическая система выступает как составная часть более широкой целостности- социума. Она стремится обеспечить стабильность и развитие общества. Политическая система выполняет следующие функции:

  • Регулятивная. Она выражается в координации поведения групп, индивидов, общностей на основе введения политических и правовых норм, соблюдение которых обеспечивается исполнительной и судебной властью.

  • Экстракционная. Заключается в способности черпать из внешней или внутренней среды ресурсы. Необходимые для своего функционирования. Любая система нуждается в материальных, финансовых ресурсах, политической поддержке.

  • Дистрибутивная. Она предполагает распределение политической системой благ, ресурсов, статусов, привилегий.

  • Функция реагирования. Выражается в способности политической системы быть восприимчивой к импульсам из внешней среды, приобретающие форму требований, которые предъявляют власти различные группы населения. Развитая реагирующая способность системы определяет ее эффективность и результативность.

Таким образом, политическая система, по Истону, — не просто система взаимодействия ее структур, а постоянно изменяющаяся, функционирующая, динамическая система

Иной вариант предложил Г.Алмонд. политическая система сохраняет состояние динамического равновесия с помощью адекватной трансляции импульсов, поступающих на «вход», и сбалансированных политических решений и действий на «выходе». Он выделяет шесть основных функций:

  • Функция артикуляции (выражения интересов). Эти интересы ограничены по своей значимости, и заинтересованные группы представляют их власти в виде требований;

  • Функция агрегирования интересов. Разброс интересов различных групп, индивидов значителен, что требует их обобщения, распределения по степени важности, доведения их до власти. Эту функцию в основном выполняют политические партии;

  • Законодательная. Это функция выработки правил и норм;

  • Исполнительная. Функция применения правил;

  • Судебная. Функция контроля за применением правил.

Эффективность реализации законодательной, исполнительной и судебной функции во многом зависит от степени специализации и структурной дифференциации ролей политических институтов, четкого соблюдения принципов разделения властей и их взаимодействия.

  • Функция политической коммуникации. Она предполагает разные формы взаимодействия и обмена информацией между различными структурами политической системы, лидерами и гражданами.

Существуют различные подходы к типологии функций политической системы. На основе целевого подхода к политике они подразделяются на политическое целеполагание (определение целей, программ деятельности); мобилизацию ресурсов; регулирование режима социально-политической деятельности; распределение ценностей. В современной политологии наиболее полно анализирует функции Алмонд. Он рассматривает функционирование политсистемы на трех уровнях.

Первый уровень — это возможности системы (власть правительства над общественными процессами, степень влияния на политическое сознание и поведение людей в интересах достижения государственных целей).

Второй уровень отражает происходящее в самой системе, т.е. конверсионный процесс (способы превращения входящих факторов в исходящие).

Третий уровень — функции поддержания модели и адаптации, к которым Алмонд относит процессы политического рекрутирования и социализации.

Политическая система, функционирующая в условиях постоянно изменения баланса сил и интересов, решает проблему обеспечения общественной динамики в рамках устойчивости и законности, поддержания порядка и политической стабильности.

Таким образом, политическая система-это совокупность государственных и общественных образований, объединений, правовых и политических норм, принципов организации и осуществления политической власти в обществе. Она включает в себя институциональный, функциональный, регулятивный, коммуникативный и идеологический компоненты, каждый из которых имеет собственную особую структуру, формы организации и способы выражения. Основными институтами политической системы являются государство и политические партии.

5.Типология политических систем.

Существует множество политических систем в современном мире. Доминирование тех или иных переменных в механизме взаимодействия системы с внешней или внутренней средами является основанием для типологизации политических систем.

Одна из классификаций исходит их характера их взаимоотношений с внешней средой и выделяет открытые и закрытые политические системы. 1.Закрытые – имеют ограниченные связи с внешней средой, невосприимчивы к ценностям иных систем и самодостаточны (это социалистические страны).

2.Открытые – активно обмениваются с внешним миром, успешно усваивают ценности иных систем, они подвижны и динамичны.

Основанием типологизации может служить социально-экономический фактор, обусловливающий политическое господство экономически доминирующего класса. К.Маркс и Ф.Энгельс взяли за основу способ производства и выделили рабовладельческую, феодальную, буржуазную и социалистическую политсистемы. Здесь имеет роль одного фактора, поэтому они недостаточно прагматичны.

Общепризнанной является типолгия Г.Алмонда. Он акцентирует внимание на социокультурной среде. В основу своей типологии он положил различные политические культуры. Главное — это выявление ценностей, лежащих в основе функционирования и формирования политических систем. Алмонд выделяет четыре типа политических систем: англо-американская, континентально-европейская, доиндустриальная и частично-индустриальная, тоталитарная.

Англо-американская система характеризуется гомогенной и плюралистической политической культурой. Она гомогенна в том смысле, что подавляющее большинство субъектов политического процесса разделяют основополагающие принципы устройства политической системы, общепринятые нормы и ценности. Политическая культура основана на идее свободы человека, признании законности всех интересов и позиций, между ними преобладает толерантность, что создает условия для прочного союза общества и элиты и реалистического политического курса. Ролевые структуры — политические партии, заинтересованные группы, средства массовой информации — пользуются значительной долей свободы.

Континентально-европейская система отличается фрагментарностью политической культуры, имеющей в целом общую базу. Для нее характерно сосуществование старых и новых культур, общество разделено на множество субкультур со своими ценностями, поведенческими нормами, стереотипами, иногда несовместимыми друг с другом.

Доиндустриальные и частично-индустриальные политические системы имеют смешанную политическую культуру: сосуществуют традиционные институты ценностей, норм, ориентации и атрибуты западной политической системы (парламент, бюрократия и др.). Причем, сами условия формирования такой политической культуры сопровождаются нарушением считавшихся священными обычаев, традиций, связей, ростом ощущения неустойчивости.

Особой популярностью в политологии пользуется классификация систем на основе анализа методов, способов и средств реализации политической власти, степени политической свободы в обществе, форм сочетания принципов авторитарности и демократии. Различают демократические и авторитарные политические системы.

Демократической политической системе свойственно наличие представительных органов власти, формируемых на основе всеобщих выборов; признание политических прав и свобод граждан; построение и функционирование государственного аппарата по принципу “разделения властей” и др. При характеристике демократических систем необходимо учитывать уровень экономического и социального развития, политический курс, формы правления и т.д.

Авторитарная политическая система отличается отказом от принципа разделения властей, усилением исполнительной власти, ограничением выборности органов государства, существенным ограничением или ликвидацией основных демократических прав и свобод человека, запрещением оппозиционных партий и организаций и др. Авторитарные власти в разных странах далеко не одинаковы, и можно говорить о некоторых ее разновидностях: олигархической, монократической, военно-диктаторской, тоталитарной и др.

Таким образом, в рамках каждого типа политических систем существует множество модификаций, которые объясняются своеобразием соотношения государства и общества, политических сил, ветвей власти, стиля политического руководства, формы правления и другими факторами. Причем сходные социально-экономические отношения могут обслуживаться различными по структуре и содержанию политическими системами, но и схожие политические системы могут приводить к различным результатам.

Если в основу классификации положить ориентацию на стабильность или перемены, то политические системы условно можно подразделить на консервативные и трансформирующиеся. Главной целью консервативной политической системы является поддержание традиционных структур, сложившихся в политической, экономической и культурных сферах и особенно форму и способы реализации политической власти. Трансформирующиеся политические системы ориентированы на проведение реформ, они динамичны, свою очередь, трансформирующиеся системы подразделяются на реакционные и прогрессивные в зависимости от целей и ориентиров общественного развития.

Весьма распространена классификация политических систем и традиционные и модернизированные, с точки зрения процесса политического развития. В основе традиционных систем лежит неразвитое гражданское общество, слабая дифференцированность политических ролей, харизматический способ обоснования власти. В модернизированных системах, напротив, существует развитое гражданское общество, диверсификация политических ролей, рациональный способ обоснования власти.

Существуют и другие варианты классификации политических систем.

6.Политическая система современной России.

Политическая система современного российского общества представляет собой совокупность взаимодействующих между собой норм, идей и основанных на них государственных органов и организаций, олицетворяющих собой государство, политических партий и общественных объединений, участвующих в политической жизни страны. С формально-юридической точки зрения политическая система современной России мало чем отличается от политических систем других стран: имеет сходную структуру в виде совокупности государственных, партийных и общественных организаций; выполняет сходные с другими политическими системами функции; выделяет в виде особого звена политической системы государство и др. Однако в практическом плане, с точки зрения проявления ее реальной сущности, содержания и назначения, а также в других отношениях политическая система современного российского общества значительно отличается как от политических систем других стран, так и от политической системы России «доперестроечного»периода. Особенности данной политической системы обусловливаются теми конкретными экономическими, политическими, социальными и иными объективными и субъективными жизненными обстоятельствами, при которых эта система возникает, укрепляется и развивается.

Сравнивая политическую систему современного российского общества с политической системой «доперестроечной» России, можно выделить следующие особенности:

1. переходный характер политической системы и самого общества от одного типа («социалистического», «коммунистического» и т. п.) к другому («капиталистическому», «раннекапиталистическому» и т. п.).

2. выделение в качестве высшей ценности существующего в России общества, государства и политической системы прав и свобод граждан, их достоинства и благополучия.

3. отказ от доминирования в политической системе современного российского общества одной официальной, партийно-государственной идеологии и установление принципа множества идеологий.

4. опора политической системы современного российского общества на многоукладную экономическую систему, проявляющуюся вовне в различных формах собственности.

5.наличие в структуре политической системы общества, наряду с официальными государственными институтами и лояльными правящему слою или классу организациями, также и противостоящей проводимому ими курсу политической оппозиции.

Наряду с названными особенностями политической системы современного российского общества существуют и другие особенности. Свое проявление они находят в сущности политической системы, в ее содержании, месте и роли политической системы общества в социально-политической жизни страны, в ее назначении. Многие даже прогнозируют превращение России из президентского государства в парламентскую республику.

Л И Т Е Р А Т У Р А

1. Василика М.А. «Политология» М.: Юристь, 2005.

2. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В.

«Социология» М.: Гардарики, 2003.

3. Лавриненко В.Н. «Социология» «Юнина-Дана» 2003г.

4. Мухаев Р.Т. «Политологич». М.: «Издательство ПРИОР», 2002.

5. Фролов С.С. «Социология» Логос – 1998г.

6. Сайт «Политическая система России».